Подвиг настоятеля из Рогозно. Рассказываем, как отец Николай ценой жизни спасал храм и людей
Настоятель храма протоиерей Владимир Алексеев Киселевцы, Рогозно, Черевачицы — три деревни на Брестчине, лежащие в 15-25 км друг от друга, стали знаковыми в судьбе настоятеля Рогознянской Крестовоздвиженской церкви протоиерея Николая Михаловского. В одной он родился, в другой 15 лет служил в храме и был убит немцами, а в третьей — похоронен. Чтобы понять мотивы поступков бесстрашного батюшки, важно знать историю его жизни, в которой сформировался сильный характер. Корреспонденты газеты «7 дней» пообщались с родными Николая Михаловского и побывали в Рогозно, где совершил свой духовный подвиг священник.
Достойный сын рода Михаловских
В Жабинке проживают внук батюшки Николай Криворучко и правнучка Марина Терещенко. Род Михаловских воспитал не одного священнослужителя. — Считаю, что по молитвам предков отец Николай получил ту самую самоотверженность в характере, когда он в роковые для Родины дни поступил именно так, а не иначе. Большое влияние на формирование его честного, ответственного и мужественного характера, конечно же, оказал и бесспорный авторитет отца, моего прапрадеда Иоанна Михаловского, который на то время был священником в местной церкви, — отметила Марина Терещенко, работающая врачом одной из больниц города Бреста. — При отцовской поддержке мой прадед смог получить хорошее на то время образование. Правда, не сразу.
Николай Михаловский родился в апреле 1901 года в селе Киселевцы. Перед Первой мировой войной он начал учиться в Виленской духовной семинарии, но летом 1915-го, когда Кобринский уезд стал прифронтовой зоной, 14-летний паренек вместе с родителями переезжает в Москву, где служил протоиереем его дядя Константин. Там прадед Николая Михайловича с матушкой и детьми пробыл недолго. После революции в столице выживать было непросто, потому семья отправляется вначале в Калужскую губернию, потом — в Воронежскую. Здесь 17-летний Николай начинает служить в одной из деревенских церквей псаломщиком. Имея хороший голос, он поет на клиросе, читает во время богослужений священные тексты, учится грамотно вести церковную документацию. Спустя некоторое время юноша заболевает тифом, а когда выздоравливает, счастливое семейство в полном составе возвращается на малую родину. В это время Кобринский и Брестский районы уже вошли в состав Польши.
После возвращения Николай Михаловский продолжает учебу в Виленской духовной семинарии. Многие семинаристы, а главное, преподаватели этого духовного учебного учреждения были настроены антипольски. Этому способствовал тот факт, что преподавание почти всех предметов шло на русском языке. Кстати, белорусскую литературу там вел наш известный писатель Максим Горецкий, который вскоре уехал в СССР. Как свидетельствуют историки, большую роль в формировании мировоззрения учащейся молодежи сыграл религиозный и общественный деятель Вячеслав Богданович, который до революции был инспектором семинарии, а позднее заново организовал ее деятельность. В учреждении действовал историко-культурный кружок, где богословы и будущие священники обсуждали белорусскую литературу и ставили пьесы. Возможно, Николай Михаловский был членом этого кружка.
Во время выборов в польской парламент 1922 года многие семинаристы были освобождены от занятий и направлены на село для агитации за блок национальных меньшинств, в который входили в том числе и представители белорусского населения Польши.
— Вполне вероятно, и мой прадед Николай Михаловский, отправившись в Черевачицкий приход, где служил его отец, участвовал в агитационной кампании. Тогда блок национальных меньшинств добился убедительной победы в Брестском избирательном округе, — предполагает Марина Николаевна.
Духовную семинарию Николай Михаловский оканчивает в 1926 году. Уже во время учебы он по ходатайству отца назначается псаломщиком Черевачицкой церкви.
Знаковым для Николая Михаловского становится 1928 год. В феврале в возрасте 27 лет он венчается с дочкой священника Ксенией (в девичестве Маркевич), а в июне этого же года принимает сан священника и становится настоятелем Рогознянской Крестовоздвиженской церкви. — В нашей семье все знали, что отец Николай и матушка Ксения очень любили друг друга. Их радости не было предела, когда восемь лет спустя у них родилась дочь, которую назвали Галина. Она и станет моей бабушкой, — тепло улыбаясь, рассказывает Марина Терещенко. «Замучен немцами»
Внук священника Николай Криворучко уже на пенсии, а до этого трудился электриком Жабинковского филиала Брестских электросетей. Он поделился воспоминаниями своей семьи. — О том, что мои дед и прадед были священниками, мама с бабушкой много не рассказывали в хрущевские и брежневские времена гонения на церковь. Дело в том, что мама, окончив Брестский пединститут, работала пионервожатой, в райкоме комсомола, потом учительницей, — говорит Николай Михайлович. — Но все же мне удалось кое-что узнать о моем героическом дедушке Николае Михаловском. В том числе о том дне, когда он был зверски убит.
Фашисты, ворвавшись в Рогозно, превратили Крестовоздвиженский храм в казарму. Настоятель сильно переживал за церковные святыни, которые осквернялись оккупантами. Он вывез колокола, ценные иконы, книги и передал их настоятелю Свято-Покровского храма в Жабинке. Отец Николай был лишен возможности служить в храме, но продолжал крестить детей, отпевать покойников, исповедовать прихожан, молиться с ними на дому.
К осени 1942-го на территории Брестской области уже сформировались партизанские отряды, антифашистские подпольные организации. Вскоре отец Николай стал сотрудничать с подпольщиками. При их поддержке партизаны пускали под откос немецкие эшелоны, взрывали склады, уничтожали полицейские участки. Народное сопротивление стало причиной жестоких расправ оккупантов над мирным населением, в том числе над священниками, разделившими участь своих прихожан.
— По рассказам бабушки, он снабжал партизан в лесу продуктами, медикаментами, хозяйственным мылом, а иногда и оружием. Отвозил все это в специальный тайник, — говорит Николай Криворучко.
Существует несколько историй гибели настоятеля Крестовоздвиженской церкви Николая Михаловского. Но так как свидетелей зверского убийства священника оккупантами уже нет в живых, мы рассказываем наиболее вероятную, по мнению родных, с которыми нам удалось побеседовать.
В один из дней священника с «гостинцами» для народных мстителей остановили немцы и, найдя в повозке спрятанные гранаты, схватили и долго пытали. На допросах ему выкручивали ноги, подвешивали на оконной решетке храма и долго били, но, не получив признания, заставили отца Николая копать себе могилу вблизи церкви. В той яме еще полуживого и закопали.
Сама деревня была сожжена фашистами, все ее 56 жителей убиты в ночь с 6 на 7 ноября 1943 года. Сегодня о трагических страницах оккупации района, зверских злодеяниях фашистов рассказывается в книге «Геноцид на Жабинковщине», которая есть в домашней библиотеке Николая Криворучко. — После окончания войны останки Николая Михаловского перезахоронили возле церкви в Черевачицах. Деревне, где проживали мой прадед Иоанн Михаловский и его дочь. Впервые на могиле деда вместе с родителями я побывал, когда мне было восемь лет. Потом с матерью стал ездить туда каждый год, а после смерти мамы посещаем Черевачицы уже вместе с супругой и дочерями Ольгой и Мариной. Бываем там дважды в год: 27 сентября — в день гибели деда — и накануне Христова Воскресения, — рассказывает внук и отмечает, что на могильном памятнике под портретом священника-мученика указаны годы его жизни (1901-1943) и лаконичная надпись: «Замучен немцами». Не гаснет памяти свеча
После гибели настоятеля вскоре сгорел и Крестовоздвиженский храм. Но православный приход Рогозно, восставший из пепла после войны, не остался без духовной обители. В 2006-м в агрогородке возведен храм Святого великомученика Димитрия Солунского.
— Наша церковь, можно сказать, духовная наследница Крестовоздвиженской, настоятелем которой и был иерей Николай Михаловский, — сказал, встретив нас в церковном дворе, настоятель храма протоиерей Владимир Алексеев. — Построена она на месте довоенной Рогознянской школы, где некоторое время преподавал и отец Николай. Он был человеком образованным и очень хотел, чтобы местная детвора росла верующей и грамотной. Как и батюшка, мы стараемся играть достойную роль не только в жизни взрослого населения нашей общины, но и в воспитании подрастающего поколения. Рассказывая об этом, настоятель добавил, что с минуты на минуту ожидает гостей — учеников Ленинской средней школы имени В. В. Мигеля из соседнего агрогородка. Старшеклассники остановились в церковной беседке, установленной в тени высоких вечнозеленых туй. Там руководитель по военно-патриотическому воспитанию Федор Сиротюк провел для ребят открытый урок, который стал продолжением исследовательского проекта по изучению геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной войны на территории региона.
— С первых дней оккупации жители района прочувствовала жесткий «новый порядок». В Жабинке, Старом Селе, Ракитнице, а таже Рогозно располагались немецкие гарнизоны. В каждом из них находилось до 50-80 солдат, офицеров и полицаев. Оккупационные власти требовали сдавать радиоприемники, советскую литературу. За невыполнение — расстрел. Фашисты выявляли и уничтожали коммунистов, комсомольцев, советских активистов. В ряду неугодных оказались и священники, в том числе настоятель церкви деревни Рогозно Николай Михаловский, — знакомит с историей военных лет Федор Сиротюк. — Когда чужаки превратили Божий храм в солдатскую казарму и стали издеваться над церковными святынями, отец Николай не выдержал: «Что вы делаете! Побойтесь Бога!» Однако солдаты, которые носили ремни с надписями «С нами Бог», остались глухи к его словам. Тогда священник стал молча выносить из церкви иконы и книги, а через несколько дней снял колокол и перевез в храм соседней деревни.
Протоиерей отец Владимир Алексеев дополнил новыми фактами рассказ педагога, ответил на вопросы школьников. Потом пригласил ребят в храм, подвел к памятной доске, установленной на стене. На ней старшеклассники прочли следующие слова: «В ознаменование 70-летия мученической кончины настоятеля Крестовоздвиженского храма с.Рогозно священника Николая Ивановича Михаловского, принявшего здесь смерть от рук немецко-фашистских захватчиков 27 сентября 1943 года», а также цитату из Евангелия от Иоанна: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».
Познавательная экскурсия для школьников завершилась походом на место сгоревшей Крестовоздвиженской церкви, настоятелем которой был отец Николай Михаловский. Судя по тому, с какой серьезностью и вниманием ребята слушали историю жизни и подвига батюшки, такие встречи и беседы — важная ступень в формировании гражданской позиции нашей молодежи.
Тамара МАРКИНА, фото Виолетты ЮЖАКОВОЙ, газета «7 дней».
