Святой источник, костел в неоготике и темная слава столицы контрабандистов. Почему стоит хотя бы раз побывать в Ракове
Новости темы «Репортаж» От мощной техники до мини-теплицы и красавцев-скакунов. Чем удивляет «Белагро-2026» «Бацькава кашуля» для третьего ребенка. Трогательный проект для многодетных семей стартовал в Беларуси Первое упоминание о местечке Раков датируется XV веком, когда Казимир Ягеллон подарил его канцлеру ВКЛ Михаилу Кяжгайле. Раковом владели Завиши, Сангушки, Здеховские. Каждый из новых собственников старался внести вклад в развитие территорий, строя новые объекты, совершенствуя дороги, развивая ремесла и предприятия. И сегодня, уже в современном агрогородке Раков, можно отыскать следы рукотворного наследия, придающие особый колорит этому месту. Но еще богаче и интереснее история самого Ракова, хронику которого писали его жители, ставшие непосредственными участниками событий, которые меняли судьбы людей и стран. Все это можно узнать, посетив Раков и прогулявшись по его улочкам с необычной энергетикой, как это сделали и корреспонденты .
Святой источник у Крестовоздвиженской церкви
Как рассказала председатель Раковского сельисполкома Наталья Шибалович, Раков — населенный пункт на карте Воложинского района, куда регулярно наведываются туристы, чтобы окунуться в его увлекательную историю, посетить знаковые объекты. Интенсивность туристического потока обеспечивают и местные агроусадьбы, предлагающие не только услуги размещения, но и представляющие мир белорусских промыслов — от пчеловодства до хлебопечения.
«Первой точкой маршрута, который знакомит наших гостей с местностью, традиционно является святой источник у Крестовоздвиженской церкви. С ним связана легенда, согласно которой после явления в этом месте Божьей Матери, получившей затем имя Раковской и ставшей покровительницей местечка, вода в этом роднике обрела целебные свойства. По легенде, слепой старец, который нашел дорогу к роднику, выйдя из леса, умылся и прозрел. В знак благодарности на месте явления Богородицы была построена церковь», — рассказала Наталья Шибалович.
Источник бьет из-под земли и в настоящее время, а набрать воды из него приходят тысячи людей, как и окунуться в возведенной рядом купели. Исследованиями подтверждено наличие в воде ионов серебра.
«Ежегодно 19 сентября от Спасо-Преображенской к Крестовоздвиженской церкви идет крестный ход. Люди хотят принять участие в чине освящения воды, верят в ее силу и рассказывают истории о целебных свойствах», — отметила Наталья Шибалович.
От старой Крестовоздвиженской церкви сохранился лишь фундамент, на котором святыня была восстановлена и открыта в 2018 году.
«К большому сожалению, икона Божьей Матери Раковской во время Первой мировой войны была вывезена за пределы Ракова, след ее потерялся. Однако список находится как в Спасо-Преображенском храме, так и в костеле Матери Божией Руженцовой и Святого Доминика. Католики и православные одинаково почитают ее», — отметила председатель.
«Двери храма никогда не закрывались»
Еще один знаковый культовый объект — Спасо-Преображенский храм, который украшает центр Ракова. Его возведение началось в 1735 году и завершилось лишь к 1793 году.
«Изначально он был построен как униатский, и в 1830 году на объект были подняты купола, которые сохранились до настоящего времени. Примечательно, что храм никогда не закрывался», — добавила Наталья Шибалович. В XIX веке рядом с храмом появилась еще и белоснежная звонница.
Кроме списка образа Божьей Матери Раковской в церкви хранится Афонская икона Божьей Матери с частичками мощей.
«Еще один интересный элемент внутри здания — огромное паникадило (люстра. — Прим. ), приобретенное в 1910 году на средства меценатов. Также на территории храма действовал мужской монастырь. Сейчас местным настоятелем реализуется проект по возрождению монастыря, в планах еще и открытие хлебопекарни. Здание под эти объекты уже возведено. Традиции местного хлебопечения уходят далеко в прошлое: когда-то хлеб из Ракова очень славился и его везли далеко за пределы города. Возрождение пекарни — это дань глубокого уважения традициям», — подчеркнула председатель.
С готической розой на фасаде
Нельзя обойти вниманием еще один раковский храм — костел Матери Божией Руженцовой и Святого Доминика, построенный в 1905 году в стиле неоготики при участии владельцев местечка Здеховских. Для возведения святыни в Раков специально доставлялся желтый кирпич, а украшением его стал витраж, или так называемая готическая роза, которым можно полюбоваться и сегодня.
«Судьба костела была не такой благополучной, как церкви. В 1911 году в нем случился пожар, была уничтожена деревянная пристройка. А в советское время он не использовался по назначению: здесь размещался склад, торговый объект. И, наконец, в 1990-х годах прошлого века костел стал выполнять свою главную функцию, а прихожане получили отличное место для богослужений. В храме установлен орган, и каждые выходные можно услышать его торжественные звуки», — рассказала Наталья Шибалович.
Еврейское местечко
До Второй мировой войны в Ракове, где насчитывалось около 5 тыс. человек, проживало до 80% еврейского населения. В поселке действовали две синагоги, была организована еврейская школа, работали многочисленные еврейские ремесленники, которые держали свои небольшие магазины, чаще всего открытые прямо в домах самих хозяев.
Одна из улочек Ракова, которая уже в советское время получила название 8 Марта, еще хранит старый колорит: здесь можно увидеть плотную жилую застройку из вековых домов, украшенных ставнями. Пройдясь по ней и ощутив округленный булыжник под ногами, можно представить, как по местной мощеной камнем дороге мчалась запряженная лошадьми повозка, доставляя товар на рынок или нарядных пассажиров в один из местных ресторанов.
«Когда дороги в Ракове асфальтировались, местные жители, желая сохранить историческую часть поселка, который сейчас имеет статус агрогородка, отстояли «брукованку», не дав покрыть ее асфальтом. Пережила историческая дорога и газификацию», — рассказала председатель.
Великая Отечественная война нарушила спокойное течение благополучной жизни еврейского местечка: геноцид здесь начался с единичных расстрелов, а апогеем фашистского зверства стало сожжение синагоги, в которой были заперты почти тысяча женщин и детей. На месте страшной трагедии установлен памятный знак с символическим деревом, обрубленные ветви которого никогда не дадут новых ростков.
О том, что Раков был местом оседлости евреев, напоминает и старое кладбище, камни которого хранят имена почивших здесь местных жителей. К счастью, часть раковских евреев смогла спастись, разъехавшись по миру, но сохранив память об этом месте.
Почему Раков называют столицей контрабандистов?
Удачное месторасположение поселка с развитыми торговыми путями всегда привлекало в Раков состоятельных людей. Многочисленные его владельцы не жалели средств на развитие инфраструктуры, строили объекты, дороги, поддерживали ремесленников, открывали новые производства. Так, далеко за пределами славилась раковская керамика из местной глины, которая при обжиге давала необычные цвета — желтый, зеленый, коричневый. Из нее изготавливали не только посуду, но и изразцы для печей, игрушки, на которые наносился декор. «Это был настоящий бренд, слава которого поддерживалась столетиями. А расхожее выражение «на гліне грош не гіне» подтверждало то, что местные ремесленники могли неплохо заработать от реализации керамики», — отметила Наталья Шибалович.
В 1921 году согласно условиям Рижского мирного договора часть белорусских земель вошла в состав Польши, включая Раков, в двух километрах от которого проходила граница.
«Местные очень хорошо знали территорию, и это породило новый вид бизнеса — торговлю товарами по специальным каналам. Таким образом создавались банды, которые организовывали в лесах тайники с ценностями — продукция польских мануфактур, спирт, пушнина, золото и многое другое. Переправляя этот товар за границу, местные контрабандисты зарабатывали большие деньги, на которые потом гуляли в ресторанах и тратили на красивую жизнь. Известно, что до 1939 года в Ракове работало до 80 питейных заведений, казино, многочисленные магазины и лавки ремесленников», — пояснила Наталья Шибалович.
Одним из непосредственных участников контрабандной торговли был местный житель, офицер польской армии Сергей Песецкий, который за свою деятельность оказался в тюрьме. Будучи осужденным на 12 лет, контрабандист открыл в себе писательский талант: в тюрьме он написал более десятка книг, среди которых автобиографическая повесть «Любовник Большой Медведицы», в которой рассказал о жизни в Ракове и своих «приключениях на границе». Произведение получило большую популярность, став бестселлером, а его автор был выдвинут на соискание Нобелевской премии.
А в Ракове память о земляке, который после освобождения из заключения проживал в Великобритании, увековечили в камне, написав на табличке цитату из повести: «Мечты для людей — наивысшая ценность. Из них рождаются герои».
Чтобы лучше понять контрабандиста-романтика, стоит не только прочесть его произведения, но и хотя бы однажды побывать в Ракове.
Елена ХАРЕВИЧ,
фото Рамиля НАСИБУЛИНА,
.
