Какие есть нелепые теории происхождения белорусов? Рассказал историк
Скриншот видео 16 августа, Минск /. Какие есть необоснованные с исторической точки зрения концепции происхождения белорусов, рассказал председатель Постоянной комиссии Палаты представителей по образованию, культуре и науке, историк Игорь Марзалюк в проекте «Настоящая история. Лекции Игоря Марзалюка».
Эксперт подчеркнул, что те, кто пытается разобщить белорусскую нацию, чтобы ею было легко управлять, выдвигают различные концепция этногенеза, то есть происхождения народа. «Кроме строго академических научных воззрений, в которых белорусская этническая общность показывается как продукт эволюционного развития общеславянской и восточнославянской предшествующей ей общности, наиболее популярна в современном ультранационалистическом нарративе мифологема о том (я говорю сейчас о белорусском националистическом этническом нарративе), что восточнославянского единства никогда никакого не было. Что современные русские — это, значит, великорусы, это славяноязычные азиаты-монголоиды, а белорусы не просто восточнославянский народ, а славяноязычные балты. То есть вот мы — балты, и вот просто так получилось, что мы утратили балтский язык. А так мы балты, не славяне. А значит, более истинные арийцы, чем все остальные. Но это все в кавычках. Таким образом, через подобные конструкты белорусская нация и генетически, и исторически показывается как носитель западноевропейской традиции. Культурное единство восточных славян игнорируется. Настоящей национальной религией белорусские неонацисты объявляют язычество», — рассказал Игорь Марзалюк.
- Концепты исторической памяти являются важнейшим фактором национальной безопасности страны — эксперт
Также, по словам историка, существуют модификации подобных воззрений, в которых истинно арийскими, расово чистыми являются народы исторической Руси. «Их генетическое происхождение объявляется наследием далеких индоевропейских предков, а все проблемы и неудачи связаны с расовым смешением с чужеродными вредоносными элементами — монголоидами, финно-уграми и всеми остальными. Тотальный враг, естественно, для неонацистов, которые исповедуют подобные взгляды, что белорусских, что русских, что украинских, — всемирное еврейство. Такое прочтение особо популярно у носителей радикальных национал-социалистических традиций и отражено в том числе в Black Pagan Metal — в тяжелом роке, фольк-рок-культуре, где открыто проповедуется в текстах нацизм. Подобные группы существовали и в Беларуси, и в России, и в Украине», — отметил эксперт.
Он добавил, что для другой ультрарадикальной националистической версии характерен акцент на антироссийских сюжетах белорусской истории: «Белорусская историческая традиция выступает как перманентная борьба с азиатской Москвой белорусского западноевропейского народа. Соответственно, выстраивается следующая цепочка. Войны ВКЛ и Речи Посполитой против России трактуются как российско-белорусское противостояние. Война 1812 года показывается как совместная борьба с Наполеоном против русских поработителей. Все восстания (1794, 1831, 1863-1864 годов), которые были попыткой восстановления Речи Посполитой, провозглашаются просто белорусским национально-освободительным движением».
Не меньше мифов про национальную государственность существует и в XX веке. «БССР объявляется марионеточным государством, которое якобы белорусы не создавали и никакого отношения к ней не имеют. В отличие от БНР — Белорусской Народной Республики. Хотя, как мы знаем, БНР реально, как независимое государство не существовала. Отход немецких оккупантов после революции в кайзеровской Германии (в 1918 году. — Прим. ) с территории Беларуси трактуется в наиболее мифологемных сказках о нашем прошлом как оккупация советской Россией БНР. Хотя, опять же, подчеркну, БНР как институт власти, как государство не существовала», — отметил Игорь Марзалюк.
«Наиболее радикальные версии связаны с попытками слома традиционной исторической памяти белорусского народа, которая основывается на трагедии и подвиге в Великой Отечественной войне. В данном историческом дискурсе предлагается новая терминология (новая в кавычках) — немецко-советская, а лучше еще советско-немецкая война. Отрицается партизанская борьба как факт белорусской истории, белорусской исторической субъектности. Для носителей таких концептов партизаны — бандиты. Участники партизанского движения в лучших традициях геббельской пропаганды объявляются бандитами и грабителями. Война, оккупация и противостояние партизан и подпольщиков и полицаев (и всех, кто сотрудничал с немцами) прочитываются в категории гражданской войны. Мол, не было Великой Отечественной, а была гражданская война. Поэтому те предатели, коллаборационисты, которые использовали белорусскую националистическую идеологию и активно сотрудничали с гитлеровским оккупационным режимом, объявляются истинными героями нации и борцами за национальную независимость. Для оправдания их действий в годы войны в разы завышается в сравнении с имеющим место в реальности количество политических репрессий 1930-х годов. Для чего это делается? Только для одного — для утверждения, что сталинский режим был более преступен, чем гитлеровский. Соответственно, те, кто выступил против него — герои для этих людей, а не предатели», — рассказал историк.
