Белорусы умеют идти на компромиссы, дружить и отстаивать свое национальное «я» — историк
Для чего различным националистическим движениям «приватизировать» известных белорусов и почему с нашим народом лучше дружить, в проекте «Настоящая история. Лекции Игоря Марзалюка» пояснил председатель Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке Палаты представителей, историк Игорь Марзалюк.
Эксперт отметил, что националисты из разных стран пытаются присвоить себе выдающихся деятелей науки, искусств, культуры, которые родились в Беларуси, и их достижения. «Активно идет «приватизация» в националистических, исторических прочтениях наших соседей ряда великих личностей, которые провозглашаются литовцами, украинцами, поляками, великорусами — кем угодно, но только не белорусами. При этом их национальное самосознание и их происхождение просто игнорируются. И белорусский народ в таких представлениях показывается как какая-то аморфная этнографическая группа, во все времена лишенная собственной элиты, собственной высокой культуры и собственного языка. Соответственно белорусская традиция показывается как локальная, региональная этнографическая ветвь либо русской, либо польской истории и культуры. Для чего это делается? Чтобы забрать чужую землю, лишить народ способности противостоять таким планам, необходимо уничтожить его национальную память, лишить истории и культуры, превратить из думающей и уважающей себя нации в стадо, толпу. Для того, чтобы манипулировать, подчинять и грабить в дальнейшем, чтобы лишить нас, белорусов, души, лишить национального достоинства, самобытности, «права людзьмі звацца», — пояснил эксперт.
- Кто не признавал в белорусах самостоятельный народ и что из этого вышло, рассказал историк
Игорь Марзалюк привел слова белорусского этнографа Евдокима Романова, жившего в конце XIX — начале XX века. «Он в одной из рецензий, когда писал о таких умниках, написал следующую фразу: «Если не съели нас до сих пор, то уже не съедят никогда», — процитировал историк. — Давайте помнить белорусскую поговорку: «Воўк сабакі не баіцца, але звягі не любіць». Лучше с нами дружить. Мы — народ компромисса, но не бесхребетные рабы. Мы умеем дружить, идти на компромиссы, но умеем с честью и достоинством отстаивать свое национальное «я», что мы доказали и в ходе партизанской войны, и на фронтах Великой Отечественной. Поэтому в гости — пожалуйста, но не с претензиями к нам и к нашему национальному дому, в том числе и с историческими претензиями. Помним, любим и гордимся своей исторической традицией, своей культурой и своими предками».
