Рэліквія на стагоддзі. Для чаго быў створаны Крыж Ефрасінні Полацкай
Фота з архіва Навіны сюжэта «Праект «У тэме» на YouTube-канале БЕЛТА » Якія манеўры праводзіць Літва ўсяго за 18 км ад беларускай граніцы, расказаў ваенны эксперт Улічылі вопыт СВА з папраўкай. Эксперт расказаў аб нюансах выканання задач пры раптоўнай праверцы УС 4 лютага, Мінск . Знакаміты Крыж Ефрасінні Полацкай лічыўся сімвалам зямлі беларускай, яе народа. У гэтым запэўніла экскурсавод Сафія Мачарашвілі ў праекце «У тэме. Нашы» на YouTube-канале БЕЛТА.
У гісторыі Беларусі з імем Ефрасінні Полацкай у многіх асацыюецца ўнікальны Крыж, зроблены для яе на заказ. Гэта рэліквія знікла шмат гадоў таму і да гэтага часу невядома яе месцазнаходжанне.
«Сапраўды, з Крыжам звязана вельмі вялікая гісторыя. Хаця б таму, што ён быў не толькі ў самім Полацку, але некаторы час быў і ў Смаленску, і ў Оршы, і ў Магілёве, і ў Мінску ў музеях захоўваўся. Потым знік недзе ў раёне горада Магілёва — і ўсё», — нагадала Сафія Мачарашвілі.
На думку спікера, асветніца стварыла яго як вялікую рэліквію і сімвал. «Па-першае, ён лічыўся сімвалам зямлі беларускай, яе народа. Па-другое, яна верыла, што гэта будзе тая рэліквія, да якой будуць прыходзіць многія праваслаўныя вернікі. Крыж гэты кожны раз выносілі на службу», — расказала яна.
Экскурсавод упэўнена: «Нам усім вельмі пашанцавала, што майстрам выканана (копія Крыжа. — Заўвага БЕЛТА). Удалося аднавіць зусім дакладна. Крыж быў аздоблены жэмчугам, золатам, на ім былі і лікі святых. Таксама было нанесена вельмі важнае заклінанне ад крадзяжу — страшнага граху. Важна, што Крыж аднавілі, і цяпер ён служыць», — падкрэсліла яна.
Адказваючы на пытанне аб тым, як сумяшчаюцца матэрыяльныя і духоўныя каштоўнасці ў спадчыне асветніцы, Сафія Мачарашвілі падкрэсліла, што ўспрыманне гэтага залежыць ад адукаванасці і культуры кожнага. «Мы не можам навязаць камусьці тыя пачуцці і думкі, якія ёсць у нас. Калі чалавек ходзіць у царкву або каля дома, або прыехаў у Полацк (ён ідзе за нечым сваім. — Заўвага БЕЛТА). Ідзе да Ефрасінні, пагаварыць з ігуменняй — і выходзіць з лёгкай душой, з разуменнем таго, што пабываў у святыні, пакланіўся мошчам той вялікай жанчыны, якая ў XII стагоддзі такое стварыла для нас. Колькі людзей едзе ў Полацк адусюль!.. І Расія, і Украіна, і балгары, і нашы дзеці, і студэнты, і мінчане. Чаму ў Полацк едуць за 240 км ад Мінска? Таму што гэта горад-патрыярх, горад-Мека, горад-волат, пасіянарны горад», — рэзюмавала яна.
*Праект створаны за кошт сродкаў мэтавага збору на вытворчасць нацыянальнага кантэнту
